Pidato Bahasa Jawa

Assalamu'alaikum wr. wb

     Ingkang kinurmatan Bapak Kepala Sekolah ugi Bapak - Ibu Guru ingkang satuhu luhuring budi lan rencang - rencang kelas 9 ingkang kula tresnani.

     Monggo kito sedaya ngaturaken puji syukur dhumateng Gusti ingkang  maha Agung ingkang sampun maringaken sedoyo nikmat lan kewarasan dateng kito sedoyo dumugi sakmeniko kito sedaya saged kempal wonten ing adicara perpisahan sak manika.

Kula, wakil saking rencang - rencang kelas 9 ngaturaken maturnuwun ingkang sak ageng-agengipun kagem Bapak / Ibu Guru ingkang sampun mbulawantah kulo lan sak konco-konco dateng pawiyatan menika ingkang dangunipun tigang warsa.

     Mboten keraos kolo lan rencang sebrayat sampun ngelampahi ngangsu kawruh wonten ing pawiyatan mriki. Wonten ing adicara menika, kulo kiyambak tuhu rencang - rencang nyuwun agenging pangapunten sangking Bapak / Ibu guru amargi wonten ing tigang warso  ngangsu kawruh wonten pawiyatan mriki kulo lan sak rencang mebo menawi gadhah kalepatan ingkang dipun sengojo lan mboten disengojo. Mugi - mugi Bapak / Ibu guru kerso ngapuntenaken sedoyo kelepatan kulo lan rencang - rencang.

     Satuhunipun kulo lan sak konco awrat sanget badhe nilaraken pawiyatan menika amargi sedoyo ingkang wonten dateng mriko sampun kados sederek lan kaluargo. Namung amargi kulo lan rencang - rencang kedah nglanjutaken ngangsu kawruh wonten ing pawiyatan ingkang luwih inggil, kulo lan rencang - rencang kedah saget dening ikhlas nilaraken pawiyatan menika.

     Kadosipun sampun cekap anggenipun kulo matur. Bilih menawi wonten kalepatan kulo nyuwun agenging pangapunten.

Wasslamu'alaikum wr. wb    

Cerpen 1 ( Tentang Aku Kamu dan Dia ♥ )

Tentang Aku Kamu dan Dia ♥

 

 

 

Air mata mulai mengalir di pipi Nesa saat kata itu terucap dari bibirnya untuk seseorang disana. Dan semua itu, mengawali sebuah kisah baru dalam hidupnya di awal SMA . Nesa adalah seorang gadis yang lumayan manis, centil,  dan dia baru masuk SMA tahun ini.

Hari pertama masuk sekolah, Nesa harus menjalani Masa Orientasi Siswa ( MOS ). Tapi sial, hari pertama MOS Nesa dan Kiki malah datang terlambat karena ada sesuatu hal. Akibatnya, Nesa dan si Kiki pun mendapat hukuman, tapi untungnya kakak seniornya lupa tentang hukuman itu, tapi sesuatu malah terjadi. Nesa mulai mengenal teman-teman baru di kelasnya, beberapa temannya adalah teman lamanya dari SD dan SMP. Awal dari persahabatan 4 sekawan yaitu Nesa, Desy, Arum dan Lia . Desy adalah seorang cewek yang periang, ceria dan centil. Si Arum, dia itu suka gonta ganti cowok dan cukup baik sih. Dan Lia, cewek berkerudung tapi terlalu manja dan suka pamer. Mereka mendapat tugas dari kakak-kakak senior untuk membuat surat cinta ditambah harus ditempeli foto senarsis mungkin khusus untuk para senior yang paling disukai mereka. Salah satu pengampu di kelas Nesa bernama Abu, dia adalah salah satu senior pengampu yang sangat bersemangat dan paling paling paling heboh saat memberi tahu tentang tugas itu. Rencananya, Nesa akan memberikan surat cinta itu kepada kak Dony, dia adalah kakak kelas Nesa saat SMP dan sekarang menjadi senior di SMA tapi sayang dia bukan pengampu dikelas Nesa melainkan pengampu di kelas lain. Saat masih di rumah, Nesa sudah mempunyai niat yang bulat untuk memberikan surat itu kepada kak Dony. Tapi pada saat waktu untuk penyerahan surat, niat Nesa menciut, dia tidak berani memberikannya. Dan akhirnya Nesa mengurungkan niatnya untuk memberikan  surat cinta yang akan diberikan kepada kak Dony, tapi si Desy memaksa Nesa untuk memberikan suratnya kepada kak Abu, kakak kelas yang paling narsis di Osis itu. Awalnya Nesa menolak ajakan Desy, tapi karena waktu penyerahan surat semakin menipis jadi terpaksa Nesa menitipkan surat itu kepada Desy untuk diserahkan ke kak Abu. Karena Nesa males ketemu sama kak Abu yang sok cakep itu.

MOS hari terakhirpun berjalan dengan lancar. Dan waktu pulang, Nesa bingung akan naik apa. Sekejap kak Atma datang menghampiri dan berdiri di sampingnya.

“Hai Nes, mau pulang naik apa ?” tanya kak Atma.

Dengan rasa gerogi Nesa menjawabnya “ Enggak tau kak, soalnya tadi pagi motornya temenku disita polisi gara-gara belum punya SIM”,

“ Yuk bareng kakak, nanti kak Atma anter, mau ?” ajak kak Atma

“ Eh enggak kak makasih, ini mau bareng temen aja, kasihan nanti dia sendiri.” Padahal dalam hati, Nesa pengen banget di antar oleh kak Atma, malu-malu tapi mau haha. Dan saat itu, Nesa mulai mengenal kak Atma lebih dekat. Atma adalah seorang cowok yang dewasa, keren abis, humoris, dan termasuk aktifis sekolah. Dia juga senior  pengampu di kelas Nesa. Tapi fakir Nesa, pandangan pertama itu tak berarti apa-apa. Dan tak terasa degup jantungnya yang menunjukkan rasa. Dan itu berarti, Nesa tidak punya rasa apapun terhadap Atma.

Hari demi hari, perlahan –lahan saat Atma mulai mencuri-curi pandang terhadap Nesa. Tak disangka jantung Nesa berdegap nan merdu. Dia mengerti apa maksud hatinya, sesekali dia mencoba melawan perasaan itu tapi perasaan itu telah menguasai dirinya.

Tak terasa, sudah 2 bulan Nesa menjadi murid SMA, Nesa mulai dekat dengan Atma. Setiap hari mereka sering berkomunikasi lewat sms. Suatu malam, Atma mengirim pesan yang cukup membuat hati Nesa melayang-layang di atas langit ke tujuh. Pesan itu berisi tentang ketertarikan Atma kepada Nesa yang membuatnya tersenyum dan jantungnya berdebar saat didekatnya. Dan itulah yang juga dirasakan Nesa kepada kak Atma.

Bisa dikatakan hubungan Nesa dengan kak Atma adalah Hubungan Tanpa Status ( HTS ) dan tak pernah ada orang yang tau tentang hubungan ini kecuali para sahabat Nesa ( 4 sekawan ). Kak Atma berjanji kepada Nesa, bahwa dia akan memberikan sesuatu yang akan membuat Nesa tersenyum manis. Pada Suatu malam ada acara resmi yang sedang dihadiri Nesa, dan kak Atma berencana untuk menjemput Nesa saat pulang. Sudah berjam-jam lamanya, Atma menunggu Nesa di depan gerbang gedung itu. Tetapi penantian Atma sia-sia , ternyata Nesa sudah dijemput oleh ayahnya. Padahal Nesa sudah menjawab “YA” kepada kak Atma,. Tetapi saat Nesa keluar dari gedung, dia melihat ayahnya sudah datang dengan mobilnya. Nesa merasa sangat bersalah karena sudah membuat kak Atma menunggu berjam-jam tapi rencana itu malah gagal. Berhari-hari, rasa bersalah itu semakin bertambah parah. Air mata selalu menetes dipipinya.

Atma berencana untuk menemui Nesa lagi dan memberikan sesuatu untuknya. Dengan dibantu teman Atma, teman atau mungkin bisa dibilang sahabat baik si Atma . Akhirnya rencana Atma berhasil untuk memberikan sesuatu itu. Sesuatu yang manis dan Nesa pasti akan suka. Nesa mencoba untuk mendekati Atma, mendekati dirinya perlahan-lahan.

Esuk harinya hubungan itu mulai diketahui oleh si Abu, dia tahu mengenai ini karena melihat sorot mata Nesa yang seakan mengatakan sesuatu yang mencurigakan.

“ Eh Nes, sekarang aku tahu haha”. Ejek Abu

“ Tahu apa kak ?” jawab Nesa dengan bingung.

“ Ya pokoknya aku tahu tentang itu”. Jawab Abu lalu lari menuju kearah kelasnya.

Nesa bingung dengan ucapan Abu, “ Apa mungkin kak Abu tahu soal itu ? Wah gawat nih kalau sampai tahu bisa-bisa jadi runyam urusannya.” Batin Nesa. Dia pun berjalan menuju ke kelasnya seperti orang yang tidak pernah terjadi apa-apa.

Saat jam pulang sekolah mulai terdengar, dan Nesa berjalan kearah gerbang dengan bersendau gurau dengan 3 sahabatnya. Ditengah keriangan mereka, Nesa melihat Atma sedang bersama seorang wanita cantik.

Nesa pun diam-diam bertanya kepada Atma lewat SMS, “ Siapa dia kak ?” pesan singkat.

“ Sebenarnya dia adalah kekasihku, dia lebih dulu bersamaku sebelum kau datang dan membuat hatiku luluh kepadamu” jawab Atma

Terasa satu degupan kencang yang memaku jantung Nesa, dan seakan hati Nesa pecah berkeping – keping. Tetapi bijaksananya Atma menjelaskan kepada Nesa “ Maaf karena selama ini aku nggak pernah cerita sama kamu, sebenarnya aku nggak mau nyakitin hati kamu, tapi mau bagaimana lagi, hatiku berkata lain dan aku hanya menyayanginya, selama ini aku hanya menganggapmu seorang adik, tolong kamu bisa ngerti dengan keadaanku Nes” tutur Atma.

Hati Nesa semakin remuk saat mendengar itu, dalam hati ia berkata “ Diriku telah jatuh hati padamu, diriku telah mencintai dirimu, diriku ingin memiliki dirimu, tapi aku tak kuasa, kau telah mempermainkan hatiku dengan sikapmu itu.” Sakit memang, tapi apalah daya Nesa, dia hanya bisa menerimanya dan tak mungkin merebut Atma dari seseorang disana. Setiap hari, dikelas kerjaannya selalu menangis, menangis dan menangis, tetapi para sahabatnya tidak henti-hentinya menasehati dan menyemangati Nesa agar tidak terpuruk dalam keadaan ini.

Dan Abu pun datang menghampiri Nesa, “Udah Nes, aku tahu apa yang terjadi tentang kamu dan kak Atma, sudah kamu jangan menyembunyikan semua itu lagi sama aku, aku sudah tahu semuanya kok” tutur Abu.

“Tapi gimana kamu tahu soal ini kak ? Apakah temanku yang memberitahumu ? Tanya Nesa.

“Tidak, bukan mereka yang memberitahuku. Tapi sorot matamu itulah yang membocorkan semua rahasiamu sendiri, sudah jangan difikirkan lagi, lebih baik jomblo tapi punya selingkuhan dari pada jomblo tapi jadi selingkuhan haha.” Ujar abu lagi. Dan karena kata-kata itulah, Nesa berusaha untuk melupakan Atma.

Hari demi hari, Nesa tidak pernah berjumpa dan berkomunikasi lagi dengan Atma. Namun saat Nesa sedang berjalan-jalan dengan para sahabatnya, mata Nesa mengarah kepada sesosok orang yang sedang makan di salah satu warung makan di pinggir jalan dekat sekolahnya. Ternyata orang itu adalah Atma, saat Nesa melihatnya dia hanya tersenyum pada Nesa. Dan Nesa pun membalas senyum kak Atma, senyum seorang bijaksana yang mempertahankan hubungaannya dan menolak secara halus hati Nesa. Walau susah, Nesa sedikit menghiraukan dan menghindar dari sosok mata yang tajam dan menenangkan dari kak Atma.

Seiring berjalannya waktu, rasa yang selama ini dirasakan Nesa kepada kak Atma perlahan pergi dan meninggalkan kenangan manis karena sesuatu yang diberikan kak Atma kepada Nesa juga sangat manis yaitu Es krim Magnum kenangan mereka.

Dan itu semua berkat bantuan dari 3 sahabatnya dan salah satu kakak kelasnya atau pengampu kelasnya saat MOS dulu, dia adalah kak Abu. Orang yang ternyata juga menyukai Nesa sejak awal bertemu saat MOS. Secara tidak langsung si Abu mendekati Nesa lewat sahabat Nesa. Dia selalu mencari informasi dan apa saja yang terjadi tentang Nesa.

Lama-kelamaan , Abu pun dekat dengan Nesa. Mereka selalu berkomunikasi dan setiap mereka bertemu atau papasan, mereka selalu salah tingkah. Tapi sikap Nesa terhadap Abu selalu cuek dan tak pernah menganggap perkataan Abu serius. Tetapi  saat Nesa mulai mengenal Abu lebih dekat. Abu mulai berani ngobrol dan saling curhat. Disalah satu kelas, Abu pun mengajak berbicara Nesa secara serius. Ini tentang rasa yang selama ini di rasakan Abu kepada Nesa. Dan keluarlah kata-kata itu dari mulut Abu “ Nes, aku mau ngomong dan kali ini serius. Dari pertama ketemu di MOS, aku udah mulai suka sama kamu, dan kali ini boleh nggak aku jadi cowok kamu ?”. Nesa kaget dan dalam hati Nesa berkata “ Nggak salah ya Abu nembak gue ? Heloo, please deh gue tuh juga suka sama lo.” Nesa pun menjawab pertanyaan Abu itu dengan gagap “ I I I Iya,” dengan nada sedikit malu.

Dari situ lah Nesa mulai melupakan dan menhapus sosok Atma yang selalu hadir dalam hidupnya. Hadirlah Abu, seorang cowok yang lucu, kocak, humoris, mudah bergaul dan narsis itu. Abu membuat Nesa terseyum, terjadi konflik, bahagia dan bisa melupakan sosok Atma. Akhirnya kenangan-kenangan manis yang hanya bisa dikenang. Meskipun begitu, hubungan Nesa dan Abu masih bertahan sampai saat ini. Hubungan yang membuat mereka sering tertawa bersama, dan kadang juga sering membantu saat ada pelajaran yang kurang mereka mengerti. Dan akhirnya Nesa sudah tidak pernah memikirkan lagi tentang Atma, Nesa sudah menganggap Atma sebagai teman, sahabat atau mungkin juga bias dikatakan sebagai kakak sendiri. Sekarang yang ada dihatinya hanya Abu,Abu dan Abu. Nesa harus menjaga perasaan Abu hingga saat ini.

Puisi 1 ( Cinta Dalam Sketsa )

Cinta Dalam Sketsa

Sketsa wajah goresan pensil warna,

Menyeretku ke gerbang mimpian,

Melayang jauh ke masa silam dulu,

Ketika tubuhmu luruh,
Jiwakupun sa’at itu terbang,
Seiring kepak burung camar yang terbang,
Wangi cintamu membiusku hingga hilang akal,

Aku mengigil karena terbakar,
Namun, deburan ombak memisahkan kita,

Kerap kupanggili namamu,
Meski lewat helaan nafas yang kadang sulit & dalam,

O…Angin tolong bawa aku terbang,
Bawa aku melayang jauh mengembara,
Jauh melewati batas angan & impian yang durja,
Agar aku dapat terus bermimpi dan berkhayal,

Menemukan cinta dalam sebuah Sketsa ,
Sketsa wajah yang mulai usang,
Digilas cuaca dan usia,

Waktu seakan tertatih namun terus berputar,
Namun sketsa wajah itu lekat tak pernah hilang,
Untuk membuktikan bahwa cintaku kekal abadi,

Kekal abadi kepada dirinya.

Perbedaan perlawanan terhadap penjajah sebelum dan sesudah tahun 1908

SEJARAH INDONESIA

 

 

  Perbedaan perlawanan terhadap penjajah sebelum dan sesudah tahun 1908.

 

1. perlawanan terhadap penjajah sebelum tahun 1908.

a. Penjajahan Bangsa Barat

Bangsa indonesia memliki sejarah yang sangat panjang, hidup dalam kemakmuran dan ketentraman selama berabad abad, kerajaan besar dan kecil banyak berdiri di nusantara seperti sriwijaya dan majapahit, kerajaan yang melambangkan kejayaan dan kemakuran dengan berbagai budaya dan  ajaran seperti hindu budha islam, yang turut menghias nusantara. Pada abad ke 15 nusantara terusik oleh kedatangan bangsa barat dan eropa ke dunia timur termasuk nusantara, karena jalur perdagangan mereka di laut tegah di kuasa oleh turki dan mereka mencari solusi untuk mencari  jalan yakni ke Indonesia timur untuk mencari sendiri barang yang mereka butuhkan. Bangsa eropa pertama yang datang ke indonesia timur adalah Portugis dan Spanyol.mengirim armada untk membawa misi agama perdagangan dan daerah koloni. 17 juni 1494 diadakan perjanjian antara Spanyol-Potugis untuk membagi dunia menjadi 2 belahan jalur pelayaran mereka terkenal denga peranjian tartados de torsilas atau perjanjian tordesilas . Dibuat garis khayal dari sebuah titk yng terletak 370 mil di sebelah barat tanjung  verde melintas dari kutub utara ke kutub selatan. Portugis berangkat ke arah timur sedangkan Spanyol ke arah barat.perjanjian tordesilas dianggap sebaga titik lahirnya  kolonialisasi atau imperialisme di dunia timur oleh bangsa barat.

1.       Penjajahan Portugis

Pertama kali menginjakkan kaki pada tahun 1511 di pimpin oleh alfonso d’ alburqueque menaklukkan malaka, menguasi daerah-daerah lainnya di nusantara yang kaya akan rempah-rempah (cengkeh, pala, merica dsb) yang merupakan barang mahal di eropa. Pada 1521 portugis yang mulanya hanya mencari  barang dagangan tetapi malah menaklukkan menguasai dan menjajah bangsa yang ada di nusantara .

2.       Penjajahan Spanyol

Armada sanyol sampai di Filipina pada 1521 sampai ke kepulauan Maluku, Tidore pada tahun 1522, walaupun berlayar bertentangan arah namun akhirnya bertemu juga di Maluku, agar tak terjadi perselisihan maka diadakan perjanjian Saragosa pada 22 april 1529. Berdasar perjanjian itu  portugis mennguasai wilayah timur sampai Irian sedangkan Spanyol menguasai mulai Irian ke timur juga Filipina terus ke timur  sehingga Spanyol harus keluar dari kepulauan nusantara,sehingga sepenuhnya adalah kekuasaan Portugis.

3.      Penjajahan Belanda 1596-1942

`Armada dagang Belanda di bawah pimpinan Cornelis de Houtman pada tahun 1596 berlabuh di Banten. Mulanya mencari barang dagangan atau rempah rempah akan tetapi kemudian Belanda bukan sekedar ingin berdagang biasa ,melainkan ingin menguasai dan menjajah Nusantara. Tahun 1596 awal penjajahan Belanda di Nusantara yang berlangsung kurang kebih 350 tahun. Kemudian mendirikan persekutuan dagang yang bernaa VOC (vereeningde oost-indische compagnie) atau persekutuaan dagang  India timur yang dibantu oleh pemerintahan belanda. VOC menguasai dan mengekploitasi ekonomi di Indonesia dari tahun 1602 – 1799. Selain memiliki kekusaan untuk memonopoli perdagangan VOC juga memiliki kekuatan militer untuk menghadapi perlawanan dan persaingan dagang.

Ketika terjadi peselisihan antara pangeran Jayakarta dan Banten dengan Belanda pada tahun 1619, kota Jayakarta dibakar oleh Belanda dibawah pmpinan Jan Pieterzoon Coen. Tahun 1619 Belanda membangun kota di atas puing-puing Jayakarta yang diberi nama Batavia.Kekuasaan Belanda tahun 1799 diambil alih oleh pemerintah Belanda dari VOC. VOC mengalami kerugian yang besar yang menyebabkan kebangkrutan dan dibubarkan. Sebelumnya penjajahan Belanda atas Indonesia dilakukan oleh VOC, sejak tahun 1799 secara resmi dilakukan oleh pemerintahan Belanda. Penjajahan belanda 1811-1816.

4.      Penjajahan Prancis

Prancis menjajah Indonesia tidak secara langsung namun secara tidak langsung  hal ini di karenakan Belanda kalah oleh Prancis dalam perang di negaranya. Battafsce republik (17991807)  dihapuskan oleh Napoleon Bonaparte  dan diganti dengan koningkrijk holland (kerajaan belanda ) di bawaah kekuasaaan adiknya yaitu Loeis Napoleon. Akhirnya Indonesia menjadi bagian dari penjajahan koningkirjk holland yang berarti secara tidak langsung menjadi jajahan prancis,pada masa ini gubernur jendral daendels dikirim ke indonesia.

5.      Penjajahan Inggris 1811-1816

Tahun 1811 Inggris menyerang Hindia Belanda menaklukkan kota Batavia. Jendral Belanda Jansens menyerah tanpa syarat kepada Inggris. Pemerintah Inggris di Indonesia dijalankan oleh letnan gubernur Thomas Stamford Raffles. Penjajahan Inggris di Indonesia hanya 6 tahun hal ini karena adanya perjanjian convention of  london. Tahun 1814 Inggris mengembalikan semua daerah jajahan Belanda ke pihak Belanda lagi. Peristiwa ini karena kalahnya Napoleon Bonapoarte kaisar Prancis dalam pertempuran di Leipzing Inggris menyerahkan Indonesia pada Belanda pada tahun 1816  saat itu yang menjadi pemimpi Inggris di Indonesia adalah letnan gubernur Jhon Fendhal.

6.      Penjajahan Belanda ke-2 1816-1942

Berdasarkan convention of london 1814 Belanda berkuasa kembali di Indonesia.penjajahan dan eksploitasi manusia dan sumber daya alam manusia dimulai lagi oleh pemerintah Belanda. Sistem eksploitasi yang dilakukan oleh Belanda disebut sistem tanan paksa. Pada masa dimana modal modal swasta liberal masuk ke Indonesia dan masa penerapan politik etis. Penjajahan Belanda pada masa periode kedua berlangsung kurang lebih 26 tahun. Penjajahan berakhir ketika bala tentara Jepang menyerang ke Indonesia dibawah pimpinan jendral Imamura. Belanda menyerah kepada Jepang 10 maret 1942, Belanda yang diwakili oleh gubernur jendral t.j. arda van starkenborgh dan letnan jendral ter poorten menyerah tanpa syarat kepada tentara Jepang di Kalijati Subang Jawa Barat. Dengan menyerahnya Belanda berakhirlah penjajahan Belanda tahun 1596 sampai 1942 atau sekitar 3,5 abad, dan dimulailah masa penjajah jepang yang tak kalah kejamnya.

b. Perjuangan Sebelum Kebangkitan Nasional

1.      Perjuangan Melawan Portugis

Perjuangan pertama dlakukan oleh rakyat malaka, Johor, Aceh, Maluku, Demak dan Sunda Kelapa.

a.       Perjuanagn Rakyat Malaka

Pada tahun 1511 dibawah pimpinan Sultan Mahmud Syah I melakukan perlawanan terhadap Portugis  namun Malaka dapat di desak hingga menyingkir ke pulau Bintan. Akhirnya Malaka jatuh ke portugis pada 1511. Pada 1526 pulau Bintan diserbu oleh Portugis  Sultan Mahmud Syah I  lari ke pulau Kampar hingga wafatnya 1528.

b.      Perjuangan Rakyat Johor

Dipimpin oleh Alaudin Ri’ayat Syah II mulai tahun 1530 kemudian dilanjutkan Abdul Jalil Syah I (1580-1597) dapat menangkis serangan Portugis.

c.       Perjuangan Rakyat Demak

Dipimpin oleh Dipati Unus. Pada tahun 1512-1523. Melakukan perlawanan terhadap Portugis, dibantu oleh armada Aceh, Palembang, dan Bintan. Berusaha merebut keembali Malaka namun tidak berhasil

d.      Perjuangan Rakyat Maluku

Berhasil menaklukkan Malaka tahun 1511 kemudian menuju ke Maluku Utara karena sebagai penghasil rempah-rempah. Tahun 1512 Portugis mengadakan hubungan dagang dengan Sulatan Harun dari Ternate. Portugis ternyata memonopoli perdagangan, memeras dan menindas rakyat, penyebaran agama Kristen secara paksa sehingga membuat rakyat melakukan perlawanan. Tahun 1550 rakyat Ternate dibawah pimpinan Sultan Hairun melakukan perlawanan. Portugis menipu dan membunuh Sultan Hairun dnegan dalih untuk mengadakan perundingan. Perjuangan diteruskan oleh Sultan Baabullah, putra Sultan Hairun. Tahun 1570-1575 Ternate, Tidore, dan Halmahera bersatu padu melawan Portugis. Tanggal 18 Desember 1577 rakyat Ternate berhasil mengusir Portugis dari Ternate.

e.       Perjuangan Rakyat Sunda Kelapa

Fatahillah seorang ulama dari Demak yang menyebarkan agama islam di Jawa Barat memimpin rakyat melakukan perlawanan terhadap Portugis. Tahun 1527 Fatahillah menyerang orang-orang Portugis di Sunda Kelapa dan berhasil mengalahkannya. Portugis terusir kembali ke Malaka. Sunda Kelapa diganti menjadi Jayakarta oleh Fatahillah kemudian berdirilah kerajaan Banten.

2.       Perjuangan Menentang Penjajah Belanda

Perjuangan menentang Belanda menggunakan kekerasan senjata dimulai sejak awal abad ke tujuh belas sampai abad dua puluh. Pada abad ke-16 penentangan dilakukan oleh:

1. Sultan Agung dari Mataram (1613-1645).
2. Sultan Hasanuddin dari kerajaan Goa Sulawesi Selatan (1667)
3. Sultan Ageng Tirtayasa (1684)
4. Sultan Iskandar Muda dari Aceh (1635)
5. Untung Suropati dan Trunojoyo (1670)
6. Ibnu Iskandar dari Minangkabau (1680)

Yang berjuang pada abad ke-19 antara lain:

1. Pattimura dari Maluku (1817)
2. Pangeran Diponegoro (1825-1830)
3. Imam Bonjol dari Minangkabau (1822-1837)
4. Sultan Badaruddin dari Palembang (1817)
5. Pangeran Antasari dari Kalimantan (1860)
6. Jelantik dari Bali (1850)
7. Anak Agung Made dari Lombok (1895)
8. Teuku Umar, Teuku Cik Di Tiro, Cut Nyak Dien (1873-1904)
9. Si singamangaraja dari Batak (1900)

Perlawanan membawa kerugian besar bagi pihak Belanda. Pengorbanan harta benda dan jiwa sangat besar juga dari Indonesia. Sampai awal abad ke-20 Belanda tidak dapat terusir dari tanah air Indonesia.

c. Kelemahan perjuangan Bangsa Indonesia :

1. Bersifat lokal atau kedaerahan

Artinya terbatas daerah tertentu saja. Tidak ada koordinasi antara pejuang satu daerah dengan daerah lain

1. Perlawanan secara sporadic dan tidak serentak
2. Perlawanan dipimpin oleh pimpinan kharismatik sehingga tidak ada yang melanjutkan
3. Sebelum masa 1908 perlawanan menggunakan kekerasan senjata
4. Para pejuang di adu domba oleh penjajah (devide et impera politik memecah belah bangsa Indonesia)

B.     Perlawanan terhadap penjajah setelah tahun 1908

1.      Penjajahan Jepang 1942-1945

Kedatangan Jepang semula disambut gembira karena dianggap sebagai tentara pembebas yang akan melepaskan belenggu rakyat Indonesia dari belenggu penjajahan belanda propagandanya menyatakan bahwa jepang (Nippon) adalah saudara tua, pemimpin asia, pelindung asia, dan untuk kemakmuran asia. Pada awalnya  memperoleh simpati rakyat namun pada akhirnya menjajah dan mengeksploitas dengan sangat kejam, masa penjajahannya hanya 3,5 tahun namun membuat bangsa Indonesia sangat menderita. Penjajahan Jepang berakhir saat jepang harus menyerah tanpa syarat terhadap sekutu pada tanggal 14 agustus 1945 setelah secara berturut-turut Hiroshima dan Nagasaki dijatuhi bom atom oleh amerika serikat tanggal 6 dan 9 agustus 1945.

2.      Penderitaan di Bawah Penjajahan

Selama berabad-abad mendatangkan penderitaan bangsa Indonesia bangsa penjajah memperlakukan rakyat Indonesia semena-mena tidak lagi ada kemerdekaan, kebebasan, dan kedaulatan hanya ada pemaksaan, penindasan, eksploitasi tenaga manusia, eksploitasi kekayaan tanah air yang keuntungannya untuk kepentingan bangsa penjajah. Portugis pertama kali datang ke Indonesia memonopoli perdagangan di Indonesia selalu memaksakan keinginannya dengan jalan kekerasan mereka menaklukan kerajaan-kerajaan yang tak mau tunduk.

Bergantinya penjajahan dari Portugis ke Belanda hasilnya semakin buruk jauh lebih buruk dan lebih lama dan penjajahan yang dilakukan oleh VOC menerapakan beberapa kebijakan yang sangat merugikan, antara lain:

1.      Sistem monopoli perdagangan ( menguasai seluruh perdagangan)

2.      Kerja rodi ( kerja paksa tanpa upah)

3.      Pungutan pajak yang sangat memberatkan rakyat

4.      Wajib tanam kopi untuk perdagangan VOC

5.      Pelayaran Hongi ( mendayung perahu kora-kora di perairan maluku)

6.       Ekstripasi ( penebangan tanaman yang melanggar aturan monopoli )

7.      Tanam paksa ( menanam tanaman keperluan ekspor VOC ke Eropa)

Rakyat sangat menderita karena harus kerja rodi menyerahkan semua hasil tanamn dan itu berlangsung lama rakyat akhirnya kelaparan dan akhirnya meninggal dunia. Penyerahan pajak ke VOC harus dalam bentuk barang yaitu hasil pertanian mereka bukan dalam bentuk uang seperti sistem pajak tanah. Vandenbosch berpendapat bahwa sistem ini dapat menaikan tanaman dagangan yang dikirim ke Belanda, menguntungkan rakyat tidak lagi harus membayar pajak tanah.

Ketentuan tanam paksa sebagai berikut:

a.       Menyediakan sebagian dari tanahnya untuk menanam tanaman yang dapat dijual di pasaran eropa.

b.      Bagian dari tanah pertanian untuk tujuan ini tidak boleh melebihi sperlima dari tanah pertanian.

c.       Waktu pengerjaan tanaman wajib tidak boleh melebihi waktu penanaman padi.

d.      Bagian dari tanah untuk menanam tanamamn wajib dibebaskan dari pembayaran pajak tanah.

e.       Tanaman wajib diserahkan kepada pemerintah hindia belanda jika ditaksir melebihi pajak tanah yang harus dibayar maka selisih akan dikembalikan.

f.       Panen yang gagal akan dibebankan pada pemerintah.

g.      Pengerjaan tanah di bawah pengawasan kepala pemerintah.

Dalam prakteknya ketentuan-ketentuan tersebut diselewengkan oleh para pegawai pemerintah Hindia Belanda dan para pemimpin pribumi yang mencari keuntungan untuk kepentingan mereka sendiri tanam paksa sangat menyengsarakan rakyat.

3.      Perjuangan Setelah Kebangkitan Nasional

Tanggal 20 Mei 1908 adalah hari lahirnya organisasi social pertama di Indonesia, yaitu Budi Oetomo. Tangggal kelahiran Budi Oetomo dianggap sebagai dimulainya Kebangkitan Nasional karena menggunakan strategi perjuangan yang baru dan berbeda dengan perjuangan sebelumnya.

Ciri-ciri perjuangan bangsa Indonesia setelah tahun 1908:

1. Perjuangan dlakujan dengan menggunakan organisasi, bukan menggunakan kekerasan
2. Para pemimpin berasal dari kaum intelektual, bukan raja atau sultan
3. Rasa persatuan dan kebangsaan sudah mulai tumbuh. Perjuangan tidak bersifat kedaerahan lagi.

Menurut Ismaun (1986:42), tumbuhnya kesadaran kebangsaan bangsa Indonesia di percepat oleh faktor:

1. Perlawanan bangsa Filipina terhadap Spanyol pada tahun 1989
2. Kemenangan Jepang atas Rusia tahun 1885
3. Kegiatan Partai Kongres di India melawan Inggris tahun 1885
4. Bangkitnya Kemal Pasha di Turki pada tahun 1881
5. Keberhasilan dr. Sun Yat Sen dalam mendirikan Republik Cina pada tahun 1911
6. Pecahnya Perang Dunia I
7. Didirikannya Volksraad (DPR) oleh Belanda tahun 1911

Sejak Budi Oetomo berdiri pada tahun 1908, di Indonesia kemudian berdiri beberapa organisasi yang bercorak budaya, politik, maupun keagamaan.

1. Budi Oetomo

Budi Oetomo berdiri pada tanggal 20 Mei 1908. Didirikan oleh para mahasiswa STOVIA di Jakarta. Diprakarsai oleh gerakan dr. Mas Ngabehi Wahidin Sudirohusodo yang sebelumnya memulai kampanye untuk meningkatakan martabat rakyat dengan cara membentuk dana pelajar. Ketuanya dipilih Sutomo.

Budi Oetomo tidak pernah mendapat dukungan massa sehingga kedudukannya di politik kurang penting. Namun Budi Oetomo dipandang sebagai induk Kebangkitan Nasional karena Budi Oetomo pelopor berdirinya organisasi nasional.

1. Sarekat Islam

Sarekat Islam semula bernama Sarekat Dagang Islam. Berdiri pada tahun 1911 di Solo oleh Haji Samanhudi. Sarekat Islam didirikan untuk melawan pedagang Cina dan untuk menentang penghinaan terhadap rakyat Bumiputra. Sarekat Islam juga didirikan untuk menentang kristenisasi dan melakukan perlawanan terhadap kecurangan para pejabar Eropa dan Bumiputra.

Gerakan Sarekat Islam berani memperjuangkan kebenaran dan keadilan terhadap penindasan penjajah kepada pihak Indonesia. Sehingga Sarekat Islam dapat dengan cepat menarik massa. Sarekat Islam merupakan organisasi massa yang pertama di Indonesia. Penggerak Sarekat Islam yang terkenal adalah Haji Oemar Said Tjokroaminoto, Haji Samanhudi, dan Suryopranoto.

2.      Indische Partij

Didirikan pada 25 Desember 1912. Pendirinya adalah Douwes Dekker yang terkenal dengan nama Danudirdja Setyabudi. Tokoh Indische Partij lainnya adalah dr. Tjipto mangunkusumo dan Suwardi Suryaningrat.

Indische Partij berpijak pada asas nasionalisme yang mencita-citakan Indonesia merdeka, sehingga menarik banyak massa. Paham nasionalismenya dikenal dengan istilah Indische Nationalisme. Indische Partij dikenal sebagai partai politik pertama di Indonesia. Organisasi ini bersifat agak radikal sehingga pemerintah Hindia Belanda bersifat tegas dan dianggap sebagai organisasi terlarang. Para pemimpin Indische Partij juga dibuang ke Belanda. Setelah itu Indische Partij diganti namanya menjadi Partai Insulinde, namun tidak berpengaruh lagi terhadap rakyat.

3.      Gerakan Pemuda

Gerakan pemuda sebelumnya oleh Budi Oetomo, namun karena lebih didominasi oleh golongan tua, maka para golongan muda keluar. Dan gerakan pemuda sebenarnya adalah Tri Koro Darmo yang berdiri di Jakarta pada tanggal 7 Maret 1915 oleh dr. R. Satiman Wiryosandjojo, Kadarman, dan Sunardi. Tri Koro Darmo memiliki arti tida tujuan mulai, yaitu: sakti, budhi, dan bakti. Tujuan perkumpulan ini adalah mencapai Jawa Raya dengan memperkokoh rasa persatuan anatara pemuda Jawa, Sunda, Madura, Bali, dan Lombok.

Azas Tri Koro Darmo adalah:

1. Menumbuhkan pertalian antara murid-murid Bumiputra pada sekolah menengah, dan kurus-kursus perguruan kejuruan dan sekolah rakyat.
2. Menambah pengetahuan umu bagi anggota-anggoatanya
3. Membangkitkan dan mempertajam perasaan unutk segala bahasa dan buadaya Indonesia.

Dalam Kongres di Solo, mulai 12 Juni 1918 Tri Koro Darmo berubah nama menjadi Jong Java. Jong Java bertujuan mendidik para anggotanya agar dapat mebnagun Jawa Raya dengan cara mempererat persatuan, menambah pengetahuan anggota dan menumbuhkan cinta pada budaya sendiri.

Organisasi Pemuda Indonesai di luar negeri yang paling terkenal adalah Perhimpunan Indonesia. Perhimpunan Indonesia berpusat di Belanda dan menyampaikan informasi ke dunia luar tentang perjuangan rakyat Indonesia. Perhimpunan Indonesia mempunyai arah ke politik terutama ketika dipimpin oleh Muhammad Hatta dan A. Subardjo.

4.      Partai Nasional Indonesia

PNI didirikan pada tanggal 4 Juli 1927 oleh Ir. Soekarno dan kawan-kawan. Partai ini bersifat radikal. Tujuan dari PNI adalah bekerja untuk kemerdekaan Indonesia yang akan dicapai dengan asas percaya pada diri sendiri. Dengan asas ini PNI bersikap nonkoperatif, artinya tidak mau bekerjasama atau iku serta dengan dewan-dewan bentukan Belanda.

Dalam kongres PNI pertama tanggal 27-30 Mei di SurabayaIr. Soekarno terpilih sebagai ketua Pengurus Besar PNI. Cita-cita PNI untuk menggalang persatuan bukan hanya mempengruhi pikirn organisasi-organisasi politik lainnya, melainkan juga berpengaruh positif pada organisasi pemuda yang kemudian mengadakan sumpah pemuda, dan organisasi persatuan wanita yang kemudian membentuk Perserikatan perempuan Indonesia.

Kemajuan PNI dalam membawa rakyat untuk memperjuangkan kemerdekaan membuat pemerintah kolonial Belanda merasa cemas. Akhirnya mereka menangkapi para tokoh dan anggota PNI pada 29 Desember 1929.

5.      Fraksi Nasional

Fraksi nasional dalan volksraad didirakan pada 27 Januari 1930 di jakarta yang beranggotakan 10 orang anggota volksraad dengan ketua Moh. Husni Thamrin.

Fraksi nasional mempunyai tujuan untuk menjamin adanya kemerdekaan nasional yakni:

a.       Mengusahakan perubahan-perubahan ketatanegaraan.

b.      Berusaha menghapuskan perbedaan-perbedaan politik, ekonomi, dan intelektual sebagai antithese colonial.

c.       Mengusahakan kedua hal tersebut di atas dengan cara-cara yang tidakbertentangan dengan hukum.

4.      Menjelang Proklamasi Kemerdekaan

Ketika Belanda menyerah kepada jepang pada tanggal 8 Maret 1942, maka berakhirlah masa pemerintahan kolonial Belanda dan dimulainya pemerintahan Jepang. Kedatangan Jepang di Indonesia disambut baik oleh rakyat Indonesia karena berharap dapat melepaskan diri dari penderitaan yang berkepanjangan.

Factor yang mendorong rakyat Indonesia mau bekerjasama dengan Jepang antara lain karena Jepang yang kuat diharapkan dapat membantu Indonesia yang lemah, selain itu sikap keras pemerintah koloniah Belanda menjelang akhir masa kekuasaanya yang tidak memberikan harapan kemerdekaan kepada para pejuang pergerakan nasional.

Keinginan bangsa Indonesia untuk merdeka memuncak pada tahun 1945. Akan tetapi terjadi perbedaan pendapat antara golongan muda dengan golongan tua. Golongan tua menginginkan kemerdekaan yang tanpa pertumpahan darah dan tetap bekerjasama dengan Jepang. Sementara golongan muda menginginkan kemerdekaan yang tanpa campur tangan dari Jepang.

Akhirnya setelah mendengar berita penyarahan Jepang kepada sekutu, golongan muda langsung mendesak Ir. Soekarno dan Drs. Moh. Hatta untuk segera memproklamasikan kemerdekaan. Akan tetapi , Ir. Soekarno dan Drs. Moh. Hatta malah menginginkan masalah itu dibicarakan dulu dalam rapat PPKI. Pada tanggal 17 Agustus 1945 pukul 10.00 di Jl. Pegangsaan Timur No. 56, teks proklamasi  kemerdekaan dibacakan oleh Ir. Soekarno dengan disaksikan oleh para tokoh pejuang Indonesia. Dengan dibacakanya teks proklamasi itu, maka bangsa Indonesia resmi menjadi bangsa yang merdeka, berdaulat, dan lepas dari belenggu penjajahan.

Penulis,

Yhagie Hartians Indonesia

KARYA ILMIAH TENTANG PACARAN PADA REMAJA

PEMERINTAH KABUPATEN GROBOGAN

DINAS PENDIDIKAN

SMA NEGERI 1 PURWODADI

Jl. R. Suprapto No.82 Telp. (0292) 421010 Fax.(0292) 422689 Purwodadi 58111

e-mail : smansapurwodadi@yahoo.co.id – website : www.smansapurgan.sch.id

PENTINGNYA POLA PACARAN SEHAT

TERHADAP

REMAJA DI SMANSA PURGAN

( Purwodadi / Grobogan / Jawa Tengah )

 

Diajukan untuk Memenuhi Tugas

Mata Pelajaran Bahasa Indonesia

Oleh:

 

Nama           :  YHAGIE HARTIANS INDONESIA
Kelas           :   XI IPS 3
No                :  27
NISN           :   9962910045

Tahun pelajaran 2012 / 2013

KATA PENGANTAR

      Pertama-tama marilah kita panjatkan puji dan syukur kepada Tuhan yang Maha Esa yang telah memberikan rahmatnya kepada saya sehingga karya tulis ini dapat diselesaikan. Saya juga ingin mengucapkan terima kasih untuk seluruh pihak yang telah membantu saya dalam pembuatan karya tulis ini dan berbagai sumber yang telah saya pakai sebagai data dan fakta pada karya tulis ini.
         Saya mengakui bahwa saya adalah manusia biasa yang mempunyai keterbatasan dalam berbagai hal. Oleh karena itu tidak ada hal yang dapat diselesaikan dengan sangat sempurna. Begitu pula dengan karya tulis ini yang telah saya selesaikan. Tidak semua hal dapat saya deskripsikan dengan sempurna dalam karya tulis ini. Saya melakukannya semaksimal mungkin dengan kemampuan yang saya miliki
Saya bersedia menerima kritik dan saran dari para pembaca. Saya akan menerima semua kritik dan saran tersebut untuk memperbaiki karya tulis saya.
        Dengan menyelesaikan karya tulis ini saya harap bisa bermanfaat dan dapat menambah pengetahuan pembaca serta bisa menjadi referensi untuk para pembaca.

DAFTAR ISI

Kata Pengantar………………………………………………………………….i

Daftar Isi………………………………………………………………...…...... ii

BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah…………………………………………………................
1.2 Rumusan Masalah……………………………………….……………....................
1.3 Tujuan………………………………………………….……...................................
1.4 Asumsi ………..………………………..……………..............................................
1.5 Metode Pengamatan..……….……………………………………………….............
1.6 Manfaat…………………....………………………………………………….........

BAB II KAJIAN TEORI

2.1 Pengertian Masa Remaja/Pubertas............................................................................

2.2 Ciri-ciri Perkembangan pada Masa Remaja/Pubertas...............................................

2.3 Pengertian Pacaran....................................................................................................

2.4 Tahap dalam Pacaran.................................................................................................

2.5 Sudut Pandang Pacaran..............................................................................................

2.6 Dampak Pacaran.......................................................................................................

2.7 Membentuk Pola Pacaran Sehat................................................................................
BAB III METODE PENELITIAN
3.1 Tempat dan Waktu Penelitian...................................................................................

3.2 Bahan Penelitian........................................................................................................
3.3 Rancangan Percobaan................................................................................................
3.4 Teknik Pengumpulan Data........................................................................................

BAB IV PEMBAHASAN
4.1 Hasil Penelitian.........................................................................................................
4.2 Pembahasan..............................................................................................................

BAB V PENUTUP

5.1 Kesimpulan...............................................................................................................

5.2 Kritik dan Saran........................................................................................................
             Daftar Pustaka....................................................................................................iii

BAB 1
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

           

            Manusia diciptakan sangat istimewa oleh Allah. Dengan demikian, manusia adalah makluk ciptaan yang sangat termulia, paling sempurna dan paling berharga dibandingkan dengan ciptaan-ciptaan Tuhan lainnya. Manusia sebagai ciptaan Tuhan yang paling sempurna karena  manusia memiliki pikiran,akal budi,cipta,rasa dan karya ,berbeda dengan makhluk ciptaan Tuhan lainnya yang tidak memiliki hal tersebut.

            Menurut Aristo Teles,perkembangan individu sejak anak sampai dewasa terdiri dari 3 tahap yaitu :

1.  Tahap I    : 0-7 tahun (masa bermain)

2. TahapII    : 7-14 tahun (masa sekolah rendah)

                  3.  Tahap III  : 14-21tahun (masa remaja ,masa peralihan dari usia anak kedewasa)

Masa remaja/masa pubertas biasanya identik dengan pencarian jati diri. Karena pada masa ini emosi mereka masih labil dan mereka cenderung ingin mecoba hal-hal yang baru. Dorongan untuk mencari jati diri dengan mencoba hal-hal baru amatlah kuat, dan terkadang jika ‘kelewatan’ bisa merusak akal sehat. Tekanan untuk menjalani masa ‘pacaran’, iming-iming dari orang-orang sekitar, dan siaran media masa-pun turut andil dalam keinginan remaja untuk menjalani sebuah masa ‘pacaran’.

Masa remaja adalah masa yang indah. Banyak hal yang terjadi pada masa transisi remaja dari masa kanak-kanak menuju dewasa. Satu proses masa yang semua anak manusia telah, sedang dan akan teradi dalam sebuah proses tumbuh kembang remaja. Dunia remaja memang unik, sejuta peristiwa terjadi dan sering diciptakan dengan ide-ide cemerlang dan positif.

Namun demikian tidak sedikit juga hal-hal negatif yang terjadi. Salah satu hal yang menarik dan terjadi dalam dunia remaja adalah trend pacaran yang digemari sebagian remaja walau tidak sedikit juga orang dewasa gemar melakukannya. Bahkan ada rumor yang menarik, bahwasanya bila ada remaja yang belum punya pacar berarti belum mempunyai identitas diri yang lengkap.

Memang tidak dapat dipungkiri apabila pacaran merupakan momen tersendiri dikalangan remaja. Dan kalaupun dicari satu definisi tersendiri pacaran maka akan sulit. Sebagian ada yang mendifinisikan pacaran adalah ajang dari untuk mendapatkan kepuasan libido seksual, atau pacaran hanya sebagai label ”saya punya pacar dan dapat mendongkrak percaya diri”. Ataukah pacaran adalah suatu hal yang penting karena dengan pacaran kita punya seseorang yang bisa membantu kita dalam mengatasi persoalan hidup dan untuk definisi pacaran tentu akan ada banyak yang lainnya.
         

               

1.2 Rumusan Masalah

                Rumusan dari penulisan karya ilmiah ini adalah sebagai berikut :

1.Apa itu pacaran?
2.Bagaimana pandangan-pandangan tentang pacaran yang dilihat dari berbagai aspek kehidupan?
3.Apa dampak dan manfaat yang dapat diperoleh dari pacaran?
4.Bagaimana cara membentuk pola pacaran sehat sehingga tidak menyebabkan dampak negatif bagi remaja yang berpacaran?

1.3 Tujuan

              Tujuan dari penulisan karya ilmiah ini adalah sebagai berikut :

1. Mendiskripsikan pengertian pacaran.
2. Mendiskripsikan bagaimana pandangan-pandangan tentang pacaran yang dilihat dari berbagai
     aspek kehidupan.
3.  Mendiskripsikan apa dampak dan manfaat yang dapat diperoleh dari pacaran.
4.  Mendiskripsikan bagaimana cara membentuk pola pacaran sehat.

1.4 Asumsi

          Dalam penelitian ini saya berpendapat bahwa pacaran sudah menjadi budaya di
          kalangan remaja.

1.5 Metode Pengamatan

                Metode pengamatan yang saya gunakan dalam penulisan karya ilmiah ini adalah dengan
pengisian angket dan juga mencari artikel-artikel yang berasal dari website di internet.

1.6 Manfaat

                Manfaat dari penelitian ini adalah sebagai berikut.

1. Sebagai referensi dalam dalam kehidupan remaja
2. Bagi pembaca khususnya para remaja, agar bisa membantu menerapkan sistem pacaran
     sehat dan tidak merugikan pada remaja yang bersangkutan.

3. Menambah wawasan dan pengetahuan pembaca.

                                                                               

Bab II
KAJIAN TEORI

2.1 Pengertian Masa Remaja/Pubertas

          Remaja berasal dari kata latin adolesence yang berarti tumbuh atau tumbuh menjadi dewasa. Istilah adolensence mempunyai arti yang lebih luas lagi yang mencakup kematangan mental, emosional sosial dan fisik (Hurlock, 1992). Remaja sebenarnya tidak mempunyai tempat yang jelas karena tidak termasuk golongan anak tetapi tidak juga golongan dewasa atau tua. Seperti yang dikemukakan oleh Calon (dalam Monks, dkk 1990) bahwa masa remaja menunjukkan dengan jelas sifat transisi atau peralihan karena remaja belum memperoleh status dewasa dan tidak lagi memiliki status anak.
Borring E.G. ( dalam Hurlock, 1990 ) mengatakan bahwa masa remaja merupakan suatu periode atau masa tumbuhnya seseorang dalam masa transisi dari anak-anak kemasa dewasa, yang meliputi semua perkembangan yang dialami sebagai persiapan memasuki masa dewasa. Sedangkan Monks, dkk ( dalam Hurlock, 1990 ) menyatakan bahwa masa remaja suatu masa disaat individu berkembang dari pertama kali menunjukkan tanda-tanda seksual, mengalami perkembangan psikologis dan pola identifikasi dari anak menjadi dewasa, serta terjadi peralihan dari ketergantungan sosial ekonomi yang penuh pada keadaan yang mandiri.
Neidahart (dalam Hurlock, 1990 ) menyatakan bahwa masa remaja merupakan masa peralihan dan ketergantungan pada masa anak-anak kemasa dewasa, dan pada masa ini remaja dituntut untuk mandiri. Pendapat ini hampir sama dengan yang dikemukakan oleh Ottorank (dalam Hurlock, 1990 ) bahwa masa remaja merupakan masa perubahan yang drastis dari keadaan tergantung menjadi keadaan mandiri, bahkan Daradjat (dalam Hurlock, 1990 ) mengatakan masa remaja adalah masa dimana munculnya berbagai kebutuhan dan emosi serta tumbuhnya kekuatan dan kemampuan fisik yang lebih jelas dan daya fikir yang matang.
Erikson (dalam Hurlock, 1990 ) menyatakan bahwa masa remaja adalah masa kritis identitas atau masalah identitas – ego remaja. Identitas diri yang dicari remaja berupa usaha untuk menjelaskan siapa dirinya dan apa perannya dalam masyarakat, serta usaha mencari perasaan kesinambungan dan kesamaan baru para remaja harus memperjuangkan kembali dan seseorang akan siap menempatkan idola dan ideal seseorang sebagai pembimbing dalam mencapai identitas akhir.
Berdasarkan beberapa pengertian remaja yang telah dikemukakan para ahli, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa remaja adalah individu yang sedang berada pada masa peralihan dari masa anak-anak menuju masa dewasa dan ditandai dengan perkembangan yang sangat cepat dari aspek fisik, psikis dan sosial.

2.2  Ciri-ciri Perkembangan pada Masa Remaja/Pubertas

            a. Perubahan fisik

Perubahan fisik berhubungan dengan aspek anotomi dan aspek fisiologis, di

masa remaja kelenjar hipofesa menjadi masak dan mengeluarkan beberapa

hormone, seperti hormone gonotrop yang berfungsi untuk mempercepat

kemasakan sel telur dan sperma, serta mempengaruhi produksi hormon

kortikortop berfungsi mempengaruhi kelenjar suprenalis, testosterone,

oestrogen, dan suprenalis yang mempengaruhi pertumbuhan anak sehingga

terjadi percepatan pertumbuhan (Monks dkk, 1999). Dampak dari produksi

hormone tersebut Atwater, (1992) adalah: (1) ukuran otot bertambah dan

semakin kuat. (2) testosteron menghasilkan sperma dan oestrogen

memproduksi sel telur sebagai tanda kemasakan. (3) Munculnya tanda-tanda

kelamin sekunder seperti membesarnya payudara, berubahnya suara, ejakulasi

pertama, tumbuhnya rambut-rambut halus disekitar kemaluan, ketiak dan muka.

b. Perubahan Emosional

Pola emosi pada masa remaja sama dengan pola emosi pada masa kanakkanak.

Pola-pola emosi itu berupa marah, takut, cemburu, ingin tahu, iri hati,

gembira, sedih dan kasih sayang. Perbedaan terletak pada rangsangan yang

membangkitkan emosi dan pengendalian dalam mengekspresikan emosi.

Remaja umumnya memiliki kondisi emosi yang labil pengalaman emosi yang

ekstrem dan selalu merasa mendapatkan tekanan (Hurlock, 1999). Bila pada

akhir masa remaja mampu menahan diri untuk tidak mengeksperesikan emosi

secara ekstrem dan mampu memgekspresikan emosi secara tepat sesuaidengan situasi dan kondisi lingkungan dan dengan cara yang dapat diterima

masyarakat, dengan kata lain remaja yang mencapai kematangan emosi akan

memberikan reaksi emosi yang stabil (Hurlock, 1999). Nuryoto (1992)

menyebutkan ciri-ciri kematangan emosi pada masa remaja yang ditandai

dengan sikap sebagai berikut: (1) tidak bersikap kekanak-kanakan. (2)

bersikap rasional. (3) bersikap objektif (4) dapat menerima kritikan orang lain

sebagai pedoman untuk bertindak lebih lanjut. (5) bertanggung jawab terhadap

tindakan yang dilakukan. (6) mampu menghadapi masalah dan tantangan yang

dihadapi.

c. Perubahaan sosial
Perubahan fisik dan emosi pada masa remaja juga mengakibatkan perubahan dan perkembangan remaja, Monks, dkk (1999) menyebutkan dua bentuk

perkembangan remaja yaitu, memisahkan diri dari orangtua dan menuju

kearah teman sebaya. Remaja berusaha melepaskan diri dari otoritas orangtua

dengan maksud menemukan jati diri. Remaja lebih banyak berada di luar

rumah dan berkumpul bersama teman sebayanya dengan membentuk

kelompok dan mengeksperesikan segala potensi yang dimiliki. Kondisi ini

membuat remaja sangat rentan terhadap pengaruh teman dalam hal minat,

sikap penampilan dan perilaku. Perubahan yang paling menonjol adalah

hubungan heteroseksual. Remaja akan memperlihatkan perubahan radikal dari

tidak menyukai lawan jenis menjadi lebih menyukai. Remaja ingin diterima,diperhatikan dan dicintai oleh lawan jenis dan kelompoknya.

2.3 Pengertian Pacaran

            Pacaran adalah hubungan yang dijalani ketika seorang pria dan seorang wanita saling menyukai satu sama lain dan ingin menjajaki kemungkinan untuk melangkah ke hubungan yang lebih serius lagi, atau sebagai status yang me"legal"kan mereka untuk merasa bebas saat terlihat selalu berdua dan saling mengungkapkan ekspresi sayang, atau hubungan yang dijalani sebagai kesempatan untuk mengenal lebih dalam seseorang yang akan menjadi suami atau istri mereka di kemudian hari.

2.4 Tahapan Dalam Pacaran

                Ada beberapa tahapan dalam berpacaran,yaitu;

• Tahap ketertarikan

Dalam tahap ini tantangannya adalah bagaimana mendapatkan kesempatan untuk menyatakan ketertarikan dan menilai orang lain. Munculnya ketertarikan kita dengan seseorang, misalnya, karena penampilan fisik (dia ganteng/cantik, tinggi, dsb), kemampuan (pintar), karakteristik atau sifat (sabar, cool, periang) dan lain-lain. Menurut para ahli, umumnya cowok pada pandangan pertama lebih tertarik pada penampilan fisik. Sedangkan cewek lebih kepada karakteristik atau kemampuan yang dimiliki cowok.

• Tahap ketidakpastian

Pada masa ini sedang terjadi peralihan dari rasa tertarik ke arah rasa tidak pasti. Maksudnya, kita mulai bertanya-tanya apakah dia benar-benar tertarik sama kita atau sebaliknya apakah kita benar-benar tertarik sama dia. Pada tahap ini kita mendadak ragu apakah mau melanjutkan hubungan atau tidak. Kalau kita tidak mampu memahami tahapan ini, kita akan mudah berpindah dari satu orang ke orang lainnya.

• Tahap komitmen dan keterikatan

Pada tahap ini yang timbul adalah keinginan kita kencan dengan seseorang secara eksklusif. Kita menginginkan kesempatan memberi dan menerima cinta dalam suatu hubungan yang khusus tanpa harus bersaing dengan orang lain. Kita juga ingin lebih rileks dan punya banyak waktu untuk dilewatkan bersamanya. Seluruh energi digunakan untuk menciptakan saling cinta dan hubungan yang harmonis.

• Tahap keintiman

Dalam tahap ini mulai dirasakan keintiman yang sebenarnya, merasa lebih rileks untuk berbagi lebih mendalam dibandingkan dengan masa sebelumnya, dan merupakan kesempatan untuk lebih mengungkapkan diri kita. Tantangannya adalah menghadapi sisi yang kurang baik dari diri kita. Tanpa pemahaman yang baik bahwa cowok dan cewek mempunyai reaksi yang berbeda terhadap keintiman, kita akan mudah mengambil kesimpulan yang salah bahwa terlalu banyak perbedaan antara kita dan dia untuk melanjutkan hubungan.

2.5  Sudut Pandangan pacaran

            Pacaran sudah menjadi hal yang lumrah dan dikenal oleh masyarakat Indonesia dan dunia. Sehingga pacaran dapat dilihat dari berbagai sudut pandang, diantaranya :
1.      Pacaran dalam lingkungan
2.      Pacaran dikehidupan sosial
3.      Pacaran dalam kehidupan budaya
4.      Pacaran dalam teknologi
5.      Pacaran dalam agama

PACARAN DALAM LINGKUNGAN

Sudah kita ketahui bahwa pacaran itu bisa dilakukan dimanapun, kapanpun, dan oleh siapapun.Pacaran sangat berpengaruh dengan lingkungan begitu pula sebaliknya lingkungan sangat berpengaruh dengan pacaran.Jika kita berada di lingkungan yang aman, nyaman, tentram maka kita akan berasa nyaman berada di lingkungan itu sendiri. Dalam pacaran pun begitu,maka dari itu sudah banyak tempat-tempat yang bisa dilakukan untuk berpacaran oleh kalangan remaja.Tidak setiap tempat dapat dipandang sebagai tempat pacaran yang baik.sebagai contoh adalah tempat yang sepi,orang yang berpacaran di tempat sepi maka akan cenderung melakukan hal-hal yang negatif.Oleh karena itu sebaiknya pacaran tidak dilakukan di tempat yang sepi.
            Selain itu pacaran yang baik dan benar juga akan dipandang baik oleh lingkungan sekitar/masyarakat jika dilakukan dengan baik dan benar tanpa melakukan hal-hal yang menjurus kepada sex.Karena, jika tidak maka pacaran akan berdampak negatif pada lingkungan sekitar.
contohnya;menyebabkan rasa tidak nyaman orang-orang disekitar kita.

PACARAN DIKEHIDUPAN SOSIAL

Manusia adalah makhluk sosial yang berarti makhluk yang tidak bisa hidup sendiri dan manusia selalu bergantung kepada orang lain.Begitupula saat pacaran,sepasang kekasih pun tidak akan bertahan lama tanpa adanya restu dari orang-orang disekitarnya.Dengan adanya dukungan dari orang-orang sekitar maka sepasang kekasih tersebut akan cenderung untuk saling menjaga hubungan mereka.Jika suatu hubungan tidak direstui di kehidupan sosial maka suatu hubungan pacaran itu tidak akan berasa aman dan nyaman,karena mereka akan merasa terkucilkan di kehidupan sosial dan hal tersebut dapat menyebabkan keduapasang kekasih itu untuk menyudahi hubungan mereka.Pacaran akan dipandang baik di kehidupan sosial apabila hubungan tersebut tidak bersifat merugikan.

PACARAN DALAM KEHIDUPAN BUDAYA
Sebagaimana yang telah kita ketahui istilah pacaran ini dulu sangatlah asing dan tak dikenal oleh para remaja seperti sekarang ini, namun pada dewasanya pacaran sudah merebak bak jamur di musim penghujan baik itu dalam lingkup kota maupun desa pada kalangan remaja di abad ini.
Para remaja ini seolah membuat suatu tradisi kebudayaan baru yang dalam hal ini mengusung pacaran sebagai suatu budaya pada masanya. Sebenarnya mungkin itu adalah suatu kewajaran yang biasa dalam pergaulan remaja kini bahkan pacaran ini sekarang dianggap sebagai suatu kewajiban dalam prosesi pergaulan mereka. Padahal ketika dahulu prosesi pacaran ini tidaklah ada bahkan khususnya di Indonesia, pacaran itu dianggap sebagai suatu hal yang dianggap tabu dan bahkan sangat dilarang karena tidak sejalan dengan nilai dan norma khususnya dalam pandangan agama yang pada saat itu sifatnya sangat mengikat kuat terhadap masyarakat.
Pada awalnya pacaran ini merupakan seperti yang telah dikemukakan diatas sebagai prosesi mengenal satu sama lain dengan cara mengikat dan menyatakan hubungan mereka kedalam bentuk yang bisa dikatakan formal agar dapat mengenal secara intim. Namun pada perkembangannya pacaran disini seolah menjadi mode, bila seorang belum pernah pacaran bisa dikatakan ketinggalan zaman. Hal seperti itulah kiranya yang membuat remaja membangun persepsi wajibnya pacaran bagi kalangan mereka. Kegiatan pacaran ini sebenarnya implikasi dari rasa kebutuhan seseorang atau lebih karena kekurangan mereka dalam mendapat perhatian dan pengertian sebagai makhluk sosial, sehingga timbulah suatu kekuatan atau dorongan alasan yang menyebabkan orang tersebut bertindak untuk memenuhi kebutuhannya, dalam hal ini pacaran
Dimana sebagian orang tua menganggap jika ingin mendapatkan pasangan hidup yang cocok baiknya harus saling mengenal secara lebih intim lebih dahulu untuk mengetahui sifat-sifatnya seperti apa, apakah akan sejalan dan cocok ataukah tidak dengan menggunakan pacaran sebagai jembatan prosesi tersebut. Akibatnya sekarang dengan adanya dorongan itupun pacaran akhirnya berkembang dari suatu budaya menjadi sebuah tradisi. Budaya pacaran ini pada masyarakat Indonesia dulu tidak terlalu berkembang melesat seperti sekarang.
Salah satu hal yang menjadikan budaya pacaran ini menjadi tradisi adalah pada khalayak remaja adalah tak lain karena pengaruh media teknologi abad sekarang yang selama ini serta merta menyoroti kegiatan-kegiatan remaja yang di dalamnya lebih banyak terfokus kepada pacaran tersebut. Sehingga pada efeknya melalui media para remaja menganggap pacaran sebagai tren atau mode berbudaya pada abad ini. Awalnya pacaran tidak semudah itu merangsek masuk kedalam culture masyarakat Indonesia karena dianggap tidak sesuai dengan nilai dan norma masyarakat khususnya umat beragama Islam.
Budaya pacaran saat ini dengan budaya pacaran di waktu lampau sangat berbeda.

Di masa lalu pacaran tidak sehebat masa sekarang, berikut beberapa perbedaan budaya pacaran pada saat ini dengan masa lalu.

Masa lalu :

a.      Mengenal seseorang yang disukainya hanya dari teman sepergaulannya atau sama sekali tidak ada pacaran melainkan langsung dijodohkan karena fasilitas teknologi belum secanggih sekarang.
b.      Pacaran hanya sebatas jalan-jalan di taman , keliling komplek karena fasilitas yang belum memadai.
c.       Untuk berpegangan tangan dan bergandengan ketika pacaran di tempat umum masih terkesan malu-malu karena rasa malu masih tinggi.
d.      Pacaran tidak mengarah ke arah nafsu.

Masa sekarang :

a.      Mengenal seseorang yang disukainya bisa melihat dari facebook, yahoo messenger, twitter, Friendster atau media social networking lainnya, karena kemajuan teknologi yang semakin pesat.
b.      Pacaran saat ini yaitu jalan-jalan ke mall, nonton bioskop, nongkrong di café-café karena fasilitas tersebut sudah menjamur.
c.       Untuk berpegangan tangan dan bergandengan di tempat umum tidak malu-malu jadi cuek-cuek saja karena rasa malu sudah mulai mengurang.

PACARAN DAN TEKNOLOGI

Gaya berpacaran sudah sangat erat sekali kaitan nya dengan aspek Teknologi. Gaya berpacaran anak muda zaman sekarang sudah jelas mengalami banyak perubahan daripada gaya berpacaran zaman dulu, semakin zaman maju maka semakin berkembangnya pula teknologi yang ada di dunia ini. Tentu teknologi pun jelas membawa perubahan gaya berpacaran anak muda.

Pada zaman dulu pacaran kurang menggunakan teknologi yang ada, karena teknologi zaman dulu masih bisa dibilang kurang. Zaman dulu pacaran anak muda dilakaukan dengan jalan berduaan menyusuri jalan atau mencari tempat yang bersuasana nyaman, indah  seperti di taman atau di bawah pohon rindang. Jika pasangan yang sedang dimabuk cinta berada pada jarak yang jauh, zaman dahulu masih menggunakan media surat menyurat, dan saya rasa dengan gaya seperti itu sangat berkesan sekali, dapat menyimpan surat-surat yang sangat berarti atau surat yang mempunyai kesan moment yang sangat berkesan dapat disimpan dalam kotak berharga, dan suatu saat bisa membuka kenangan itu dengan melihat dan membaca kembali surat-surat tersebut.
Ketika zaman semakin maju, teknologi-teknologi pun jelas semakin maju dan semakin modern, dimulai datangnya telepon rumah, handphone atau alat telepon genggam yang bisa mengirimkan surat-surat cinta elektronik, surat yang dikirimkan dengan surat pos sudah mulai jarang digunakan, atau sudah bisa dibilang kuno oleh pemuda zaman sekarang. Gaya berpacaran pun sangat jelas mengalami perubahan, dengan jarak yang sangat jauh pun masih bisa mengobati kangen dengan telepon atau dengan surat elektronik atau bisa disebut SMS. semakin maju zaman timbul lagi teknologi baru seperti komputer dan internet, dengan internet jarak diseluruh dunia pun sudah tidak ada pengaruhnya, kita dapat melihat wajah orang yang sedang berada di benua lain dengan menggunakan webcam di internet, dan SMS pun sudah di ganti dengan chatting yang dengan sekali kirim dapat langsung diterima oleh pengguna lainnya. Mengobati perasaan kangen antar pemuda yang sedang dimabuk cinta dapat dengan mudah diobati dengan adanya internet, apalagi dengan adanya Facebook, fitur internet yang menyajikan semua keinginan penggunanya, kita dapat bertukar photo, video, note atau catatan dengan sangat mudah sekali, ketika zaman semakin maju, dan teknologi semakin canggih, gaya berpacaran pun menjadi ikut mengalami perubahan ke arah kemodernan, surat menyurat melalui pos sudah terasa asing dimata masyarakat di zaman sekarang. Tentu itu semua atau semakin canggih nya teknologi, membawa kemudahan yang sangat besar bagi masyarakat, terutama yang sedang berpacaran. Teknologi yang semakin canggih membawa aspek-aspek positif untuk semua masyarakat didunia terutama yang sedang berpacaran.

Tetapi disamping itu semua, ada aspek-aspek negatifnya seiring dengan perubahan teknologi yang semakin canggih. Dengan semakin canggih nya teknologi yang ada, gaya berpacaran zaman sekarang semakin jauh berbeda dengan zaman dahulu. Zaman dahulu gaya berpacaran pemuda yang sangat kaya dan yang miskin masih sama, misalkan dengan berjalan-jalan berduaan di taman atau dibawah pohon rindang, tetapi di zaman sekarang, perbedaan gaya pacaran pemuda kaya dengan yang miskin semakin jauh, misalkan pemuda kaya bisa jalan-dengan menggunakan mobil atau motor atau kendaraan lain nya, bisa menggunakan internet yang sangat canggih, lain halnya dengan pemuda miskin, untuk menggunakan kendaraan pun tidak punya, untuk menggunakan internet pun tidak bisa, sehingga dengan zaman semakin maju, teknologi yang semakin canggih, perubahan atau kebersamaan dalam diri masyarakat akan semakin kurang. Selain itu ada beberapa aspek negatif lain nya seiring dengan berkembangnya teknologi yang semakin maju ini, salah satu nya yaitu menjadi kurang nya kesan-kesan tersendiri yang ada pada zaman dahulu, di zaan sekarang, sudah jarang sekali orang yang mengumpulkan surat-surat cinta yang sangat berharga itu, di zaman sekarang jarang ada yang mengumpulkan sms-sms cinta dari pasangannya, sms-sms cinta itu pun semakin kurang berkesan dibanding dengan surat cinta zaman dahulu yang benar-benar ditulis tangan oleh pemiliknya.
Aspek negatif lain nya seiring dengan berkembangnya teknologi salah satunya berhubungan erat dengan moral dan agama, di zaman sekarang semakin banyak nya asusila-asusila yang dilakukan dengan anak kecil sampai kakek-kakek karena adanya teknologi yang berkembang, yaitu handphone, komputer dan internet, zaman sekarang sudah banyak gaya berpacaran yang sangat tidak bermoral atau bisa dibilang extrime dengan menggunakan kamera video untuk bisa dikenang, dan bisa di share atau dibagikan kepada khalayak banyak, banyak video-video mesum yang beredar di handphone apalagi internet, itu disebabkan maraknya situs-situs dewasa yang ada di internet yang dengan gampang bisa di akses oleh anak kecil, sehingga anak kecil pun ikut belajar untuk berbuat mesum, dengan begitu seiring dengan teknologi yang berkembang pesat, moral-moral anak bangsa apalagi yag sedang berpacaran semakin mundur.
Sebenarnya teknologi yang semakin canggih ini berguna untuk masayarakat agar dapat lebih mudah menjalani hidup, dapat lebih mudah belajar, dapat manaikan derajat moral anak bangsa, jika menggunakan teknologi itu dengan benar. Maka pintar-pintarlah menggunakan teknologi agar gaya berpacaran semakin sehat, dan moral para pemuda semakin tinggi. Dengan begitu berpacaran akan semakin mudah, dan akhlaq kita semakin baik.

PACARAN DAN AGAMA
Umumnya pacaran didalam agama-agama banyak menimbulkan kontroversi.

A.Islam

Didalam agama Islam, tidak ada yang namanya berpacaran, melainkan harus langsung menikah agar semua yang dilakukan memang benar-benar halal dilakukan. Sebenarnya banyak presepsi tentang apa yang di maksud dengan berpacaran. Ada yang menyebutkan bahwa pacaran agar kita lebih mendekatkan tali silaturahmi dengan lawan jenis kita, ada yang menyebutkan pacran itu tidak akan sepenuhnya menimbulkan dampak negatif ada juga yang benar-benar mengharamkan yang namanya pacaran.

Segala sesuatu hal, pastilah ada dampak baik dan dampak buruknya, apalagi dalam konteks pacaran. Didalam agama islam, tidak ada istilah berpacaran, di dalam al Quran dan Al-Hadist pun tidak ada istilah yang namanya pacaran dan segala sesuatu hal yang tidak ada didalam Al-Quran dan Al-Hadist adalah hal yang tidak dicontohkan oleh agama Islam, dan hal yang tidak dicontohkan oleh agama islam adalah hal yang tidak benar atau buruk, karena agama islam akan selalu mencontohkan hal-hal yang benar.

Istilah pacaran sebenarnya tidak dikenal dalam Islam. Untuk istilah hubungan percintaan antara laki-laki dan perempuan pranikah, Islam
mengenalkan istilah “khitbah (meminang)”. Ketika seorang laki-laki menyukai seorang perempuan, maka ia harus mengkhitbahnya dengan maksud akan menikahinya pada waktu dekat. Selama masa khitbah, keduanya harus menjaga agar jangan sampai melanggar aturan-aturan yang telah ditetapkan oleh Islam, seperti berduaan, memperbincangkan aurat, menyentuh, mencium, memandang dengan nafsu, dan melakukan selayaknya suami istri.

Di dalam Islam tidak diharamkan apabila ada pasangan lawan jenis yang menyatakan cintanya meskipun tidak dimaksudkan untuk menikah, karena cinta adalah anugrah yang diberikan oleh Allah SWT. Dari cinta itulah manusia dipasangkan untuk menikah. Islam hanya memberikan batasan-batasan agar pacaran itu bisa dikatakan halal.

Dibawah ini adalah batasan-batasan nya :

a.      Tidak melakukan perbuatan yang dapat mengarahkan kepada zina Allah SWT berfirman, “Dan janganlah kamu mendekati zina: sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.” (QS. Al-Isra: 32) Maksud ayat ini, janganlah kamu melakukan perbuatan-perbuatan yang bisa menjerumuskan kamu pada perbuatan zina. Di antara perbuatan tersebut seperti berdua-duaan dengan lawan jenis ditempat yang sepi, bersentuhan termasuk bergandengan tangan, berciuman, dan lain sebagainya.
b.      Tidak menyentuh perempuan yang bukan mahramnya Rasulullah SAW bersabda, “Lebih baik memegang besi yang panas daripada memegang atau meraba perempuan yang bukan istrinya (kalau ia tahu akan berat siksaannya).”
c.       Tidak berduaan dengan lawan jenis yang bukan mahramnya Dilarang laki dan perempuan yang bukan mahramnya untuk berdua-duan. Nabi SAW bersabda, “Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka jangan sekali-kali dia bersendirian dengan seorang perempuan
yang tidak mahramnya, karena ketiganya adalah setan.” (HR. Ahmad)
d.      Harus menjaga mata atau pandangan
Sebab mata kuncinya hati. Dan pandangan itu pengutus fitnah yang sering membawa kepada perbuatan zina. Oleh karena itu Allah berfirman, “Katakanlah kepada laki-laki mukmin hendaklah mereka memalingkan pandangan (dari yang haram) dan menjaga kehormatan mereka…..Dan katakanlah kepada kaum wanita hendaklah mereka meredupkan mata mereka dari yang haram dan menjaga kehormatan mereka…” (QS. An-Nur: 30-31)Yang dimaksudkan menundukkan pandangan yaitu menjaga pandangan, tidak melepaskan pandangan begitu saja apalagi memandangi lawan jenis penuh dengan gelora nafsu.

e.      Menutup aurat
Diwajibkan kepada kaum wanita untuk menjaga aurat dan dilarang memakai pakaian yang mempertontonkan bentuk tubuhnya, kecuali untuk suaminya. Dalam hadis dikatakan bahwa wanita yang keluar rumah dengan berpakaian yang mempertontonkan lekuk tubuh, memakai minyak wangi yang baunya semerbak, memakai “make up” dan sebagainya setiap langkahnya dikutuk oleh para Malaikat, dan setiap laki-laki yang memandangnya sama dengan berzina dengannya. Di hari kiamat nanti perempuan seperti itu tidak akan mencium baunya surga (apa lagi masuk surga) Selagi batasan di atas tidak dilanggar, maka pacaran hukumnya boleh.
Tetapi persoalannya mungkinkah pacaran tanpa berpandang-pandangan, berpegangan, bercanda ria, berciuman, dan lain sebagainya. Kalau mungkin silakan berpacaran, tetapi kalau tidak mungkin maka jangan sekali-kali berpacaran karena azab yang pedih siap menanti Anda.
Banyak ulama yang menyebutkan bahwa pacaran itu adalah hal yang sangat mendekati dengan perzinahan atau bisa disebut juga dengan zinah. Zinah tersebut adalah hal yang sangat berdosa dalam agama islam, hukuman nya pun adalah hukuman mati dengan cara dirajam, yaitu dengan dikubur sampai dengan kepala dan di lempari batu sampai mati, itu menunjukan bahwa zinah adalah hal yang benar-benar sangat berdosa. Berpacaran adalah campuran dari dua hal yaitu akal atau perasaan cinta dan hawa nafsu, dan dua hal itu kadang selalu beradu untuk menempati hati seseorang, jika dalam berpacaran, kita selalu menggunakan rasa sayang, maka pacaran itu bisa dilakukan dengan sehat, dan akan membawa dampak yang baik bagi yang memilikinya, tapi sebaliknya jika dalam berpacaran, kita banyak menggunakan hawa nafsu, maka pacaran itu akan keluar dari norma-norma khususnya dalam norma Agama, akan terjadi hal-hal yang negatif atau buruk menimpa pada orang yang menggunakan nya. Sebagai contoh di zaman yang sekarang ini anak kecilpun sudah banyak sekali yang berpacaran, pertama-tama mereka hanya ngobrol lalu berpegangan tangan, jika hawa nafsu mereka tidak bisa tertahankan apalagi apabila sedang berduaan, karena jikalau ada pasangan laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim ada dalam satu tempat dan tidak ada yang menemaninya, maka sesungguhnya ada setan yang ada diantara mereka untuk menggoda hawa nafsunya, jika hawa nafsu itu tidak bisa di kendalikan biasanya akan terjadi hal-hal yang diluar pada norma agama khususnya islam. Pertama-tama hanya ngobrol, lalu keesokan harinya berpegangan tangan, lalu berciuman, dan seterusnya sampai melakukan perzinahan, yang seperti itulah yang benar-benar dikecam oleh agama islm, jika seseorang melakukan perzinahan maka kerugian nya pun juga bukan hanya di dunia, tapi diakhirat nanti. Di dunia akan di cap buruk oleh seluruh masyarakat, akan mencoreng nama keluarga dan seluruh orang yang dekat dengan nya, akan terasa diasingkan oleh masyarakat, lalu terakhir dirazam sampai mati. Kenikmatan yang sesaat tapi kerugian yang tiada akhir, itulah akibat dari seseorang yang berpacaran tidak berpegangan pada agama Islam. Dengan begitu banyak ulama-ulama yang menyebutkan bahwa pacaran itu adalah haram, karena dekat sekali dengan perzinahan. Apabila seseorang tidak kuat dengan hawa nafsunya lebih baik menikahlah.
Jika kita melihat dan benar-benar tahu tentang aspek agama, khususnya agama islam, dan terus dapat menerapkan ketaqwaan kita kepada allah swt, atau tetap selalu menjalankan perintah Allah SWT dan tetap menjauhi segala yang dilarang nya, diucapkan dengan lisan, ditekadkan didalam hati, dan diamalkan dengan perbuatan, pacaran dapat dilakukan dengan berpacaran sehat, yaitu berpacaran dengan tidak melakukan hal-hal yang benar-benar dilarang oleh Allah SWT. Jika kita benar-benar menelaah, ternyata banyak juga aspek positif yang ada dengan kita berpacaran, salah satunya yaitu untuk menyambungkan dan lebih dipererat nya tali silaturahmi dengan lawan jenis kita, jika kita berpacaran tentu kita harus dekat juga dengan seluruh keluarganya, teman-teman nya dan yang lainnya, kita dituntut untuk lebih dekat dengan mereka, dan terus menyambung tali silaturahmi dengan semua orang yang dekat dengannya, tentu itu adalah hal yang positif, lalu  ada juga yang dengan berpacaran, kita dituntut untuk lebih serius dalam menjalani hidup, lebih semangat dalam belajar, dan lebih dewasa untuk menjalani hidup, karena khususnya seorang laki-laki harus menjadi imam yang baik untuk pasangannya, dengan bagitu seorang laki-laki itu menjadi ada motifasi untuk menjalani hidup dengan lebih dewasa dan melakukan semuanya dengan benar karena segala tindak tanduk nya akan dicontoh oleh pasangannya. Lalu ada juga yang berpacaran dengan tujuan belajar untuk bisa menjalani hidup untuk menikah kelak, jadi belajar sedikit-sedikit untuk selalu melakukan hal-hal yang benar jikalau sudah menikah kelak. Melihat dan memahami sisi-sisi baik buruk pasangan nya memahami sifat-sifat pasangannya, sehingga jikalau sudah menikah kelak tidak akan timbul masalah-masalah yang disebabkan oleh sifat-sifat pasangannya yang kurang baik, lebih baik merubah sifat buruk dalam waktu pacaran daripada merubah sifat buruk pada saat sudah menikah.
Jika kita melihat sisi baik dalam berpacaran dan selalu memikirkan agama dalam berpacaran, maka akan timbul dampak-dampak yang baik bagi kita. Maka berbaik-baiklah dalam berpacaran karena pacaran adalah dasar dari rasa cinta, dan rasa cinta adalah anugrah yang diberikan oleh Allah SWT, pergunakan lah amanat dari Allah itu dengan benar.

2.6 Dampak Pacaran

a)      Adanya Free Sex.

Hal yang lebih mengerikan lagi akibat dari pacaran yang tidak sehat adalah seks bebas (freesex). Mereka pertama melakukan hal yang terlarang itu tetapi kemudian mereka cenderung ketagihan.

b)         Melemahkan Iman
Orang yang pacaran cenderung meletakkan rasa cinta kepada kekasihnya di atas rasa cinta kepada Sang Pencipta. Tak perlu mengelak ataupun mengiyakan, sebab pernyataan ini bisa dibuktikan dengan kualitas ibadah seseorang. Jika kualitas ibadah seseorang menurun setelah mengalami jatuh cinta, itu artinya porsi kecintaannya kepada Allah berkurang

c)         Melatih Kemunafikan
Orang yang berpacaran itu seringkali menipu, berusaha agar pasangannya yakin bahwa ialah yang terbaik. Memang tidak semua.. tapi umumnya begitu. Ia akan menampakkan hal-hal yang baik di depan kekasihnya. Adapun hal-hal yang buruk sebagian besar ia sembunyikan. Sebagian orang ada yang sengaja menunjukkan beberapa keburukannya kepada kekasihnya sekedar untuk meraih simpati, mencari kesamaan, mendapatkan pemakluman, atau sebagai bumbu-bumbu romantisme belaka. Namun tidak jarang orang yang berpacaran mengatakan sesuatu yang sebenarnya bertentangan dengan hati kecilnya.

d)          Mengurangi Produktivitas
Jika tidak pacaran, seorang siswa tentunya bisa melakukan aktivitas lain yang lebih produktif; misal membuat karya seni, menulis artikel, cerpen, puisi, karya tulis, mengerjakan PR, atau yang lainnya. Namun seringkali produktivitasnya turun lantaran ia berpacaran.

e)          Menjadikan Hidup Boros
orang yang pacaran akan selalu berkorban untuk pacarnya. Bahkan uang yang seharusnya untuk ditabung bisa habis untuk bersenang-senang: membelikan hadiah pacarnya, membeli pulsa, mentraktir, nonton Film, dan yang lainnya.

f)          Penuh Masalah Sehingga Berakibat Stres
Hubungan dengan pacar tentu saja tidak semulus diduga, jadi pasti banyak terjadi masalah dalam hubungan ini. Jika remaja belum siap punya tujuan dan komitman yang jelas dalam memulai pacaran, maka akan memudahkan ia stres dan frustasi jika tidak mampu mengatasi masalahnya.

 g)        Meningkatkan atau Menurunkan Prestasi di Sekolah
Bisa meningkat atau menurun. Di dalam hubungan pacaran pasti ada suatu permasalahan yang dapat membuat pasangan tersebut bertengkar. Dampak dari pertengkaran itu dapat mempengaruhi prestasi mereka di sekolah. Tetapi tidak menutup kemungkinan dapat mendorong mereka untuk lebih meningkatkan prestasi belajar mereka.

h)         Memperluas atau Mempersempit Pergaulan Sosial
Pergaulan bisa tambah meluas atau menyempit. Pergaulan tambah meluas, jika pola interaksi dalam peran hanya berkegiatan berdua, tetapi banyak melibatkan interaksi dengan orang lainnya (saudara, teman, keluarga, dan lain-lain).
Pergaulan tambah menyempit, jika sang pacar membatasi pergaulan dengan yang lain (tidak boleh bergaul dengan yang lain selain dengan aku).

 i)         Menjadikan Kita Lebih Dewasa
Problema cinta seperti patah hati, naksir dan perselingkuhan bisa menjadi sebuah pengalaman yang mendukung kita menjadi lebih dewasa dan matang.

 j)         Menjadi Motivator/Penyemangat
Pacar bisa memberikan motivasi kepada kita agar dapat berpikir kedepan.Misalnya,cinta dapat mengubah perilaku seseorang menjadi lebih progresif,seseorang yang tadinya malas belajar mendadak jadi rajin belajar karena dorongan dari sang pacar.

k)          Belajar Mengenal dan Menerima Orang Lain dalam Kehidupan Pribadi.

Pacaran menuntut kita untuk saling mengenal lebih dalam kepribadian pasangan kita dan juga pacaran mengajarkan kita untuk saling mentoleransi kekurangan masing-masing ,dengan cara saling mentoleransi maka kita akan lebih mudah dalam menerima orang lain dalam kehidupan pribadi.

l)          Perasaan Aman, Tenang, Nyaman, dan Terlindung
Hubungan emosional (saling mengasihi, menyayangi, dan menghormati) yang terbentuk ke dalam pacaran dapat menimbulkan perasaan aman, nyaman, dan terlindungi. Perasaan seperti ini dalam kadar tertentu dapat membuat seseorang menjadi bahagia, menikmati hidup, dan menjadi situasi yang kondusif baginya melakukan hal-hal positif

2.7  Membentuk Pola Pacaran Sehat

            Membuat pola berpacaran kita menjadi sehat carannya adalah dengan mempunyai prinsip dalam diri setiap masing-masing individu yang berpasangan. Artinya, segala sesuatu yang kita lakukan memiliki dasar dan tujuan yang jelas. dengan bertujuan pacaran untuk belajar mengambil sikap dalam berpasangan dan belajar berinteraksi dan saling melengkapi satu denga lainnya dan belajar memberika cinta kasih kesemua orang.Kita bisa termasuk kedalam orang yang pola berpacarannya sehat dengan menerapkan prinsip -prinsip yang sehat Dalam berpacaran.Mungkin saja ketika dalam berpacaran kita menemukan perbedaan prinsip, khususnya tentang apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan. Hal itu adalah wajar, asalkan tetap saling menghargai semua bisa kembali normal bahkan bisa saling mererti satu sama lainnya. Setiap orang, khususnya pemuda-pemudi, mempunyai hak untuk bicara secara terbuka, termasuk mengungkapkan prinsipnya masing-masing kepada pasangannya dalam berpacaran . karena mengungkapkan prinsip yang kita pegang akan berpengaruh pada penerimaan dari pasangan kita. Maksud dan keinginan kita akan dapat diterima dan dimengerti pasangan kita selagi  kita tahu bagaimana mengomunikasikannya dengan pasangan kita.

 

 

Tips Pacaran Sehat :

Berikut ini merupakan beberapa tips yang bisa dilakukan agar Anda menjalani sebuah hubungan yang sehat.

• Perjelaslah pengetahuan serta sikap pribadi tentang cinta dan seks. Kesadaran terhadap nilai-nilai atau norma yang berlaku dapat dijadikan salah satu pengontrol.

• Kenali dan perhatikanlah beberapa mitos menyesatkan mengenai cinta dan seks.

• Jika gaya pacaran Anda telah bersinggungan dengan aspek seksualitas, sebaiknya segera bertanya pada pihak yang tepat.

• Pandai-pandailah memilih teman agar tidak terjerumus dalam pergaulan bebas.

• Ingat, pada usia remaja, pacaran tentu hanya berorientasi pada proses saling mengenal dan bukan untuk melakukan hubungan seks.

• Upayakan tetap berkomunikasi dengan orangtua atau orang terdekat, terutama jika ada masalah, agar mereka bisa mendampingi Anda dan pasangan. Sebaiknya, kenalkan pacar pada orangtua.

• Terapkan pola pacaran berlandaskan cinta yang tidak mengekang kebebasan bergaul, tidak ada kekerasan fisik, dan terhindar dari penderitaan batin.

BAB III
METODOLOGI PENELITIAN

3.1 Tempat dan Waktu Penelitian

1. Penyebaran angket dilakukan pada tanggal 7 - 9 Februari 2013 di berbagai kelas di SMA  

    Negeri 1 Purwodadi, yaitu :

o    XI IPA 1

o    XI IPA 4

o    XI IPA 5

o    XI IPS 1

o XI IPS 3

o XII IPA 7

o XII IPS 1

o Koperasi SMA N 1 Purwodadi

3.2 Bahan Penelitian

            Penyebaran angket :
Angket yang disebarkan berjumlah 50 lembar, penyebaran angket dilakukan di beberapa kelas di SMA Negeri 1 Purwodadi dengan jumlah 5 angket per kelas.

3.3 Rancangan Percobaan

            50 lembar angket yang disebarkan berisi 7 pertanyaan yang terdiri dari 5 pertanyaan pilihan dan 2 pertanyaan isian. Angket tersebut berisi tentang pernah pacaran atau tidak,diperbolehkan pacaran atau tidak, kapan pertama kali pacaran(TK, SD, SMP, SMA), sudahkah memiliki cara sendiri untuk mempraktikkan pola pacaran sehat,pernahkah mendengar atau mengikuti adanya sosialisai tentang pacaran sehat,pendapat perlunya atau tidaknya pengadaan sosialisasi pacaran sehat, dan pendapat tentang pacaran.

3.4 Teknik Pengumpulan Data

            Metode pengamatan yang digunakan dalam penulisan karya ilmiah ini adalah dengan
pengisian angket dan juga mencari artikel-artikel yang berasal dari website di internet.
             Setelah semua narasumber mengisi angket, data yang diperoleh dari angket kemudian dikumpulkan dan ditulis dalam bentuk presentase.

            

BAB IV
PEMBAHASAN

4.1 Hasil Penelitian

A.Tabel Hasil Penyebaran Angket tentang Pacaran

                                                                        Tabel 1

No.	Pertanyaan	Pernah	Tidak
1.	Apakah anda pernah pacaran ?	90%	10%

                                                                        Tabel 2

No.	Pertanyaan	Ya	Tidak
1.	Apakah anda diperbolehkan pacaran ?	55%	45%

                                                                        Tabel 3

No.	Pertanyaan	TK	SD	SMP	SMA
1.	Kapan anda pertama kali pacaran ?	0%	15%	56%	29%

                                                                        Tabel 4

No.	Pertanyaan	Sudah	Hampir	Belum
1.	Sudahkah anda memiliki tips atau cara sendiri untuk mempraktikkan pola pacaran sehat ?	3%	54%	43%

                                                                        Tabel 5

No.	Pertanyaan	Sudah	Hampir	Belum
1.	Selama anda pacaran sudahkah anda berhasil mempraktikkan pola pacaran sehat ?	2%	15%	83%

                                                           

B.Analisis Hasil Penyebaran Angket

Setelah responden diminta mengisi angket,didapat datasebagai berikut.

1.      Dari pertanyaan pernah pacaran atau tidak,didapat 90% responden menyatakan pernah pacaran , dan 10% responden menyatakan tidak pernah pacaran.

2.      Dari segi boleh atau tidaknya berpacaran,didapat 55% responden menyatakan tidak diperbolehkan berpacaran, dan 45% diperbolehkan.

3.      Dari pertanyaan tabel 3 yaitu kapan pertama kali anda pacaran,didapat 15% saat SD, 56% saat SMP, 29% saat SMA.

4.      Dari pertanyaan sudahkah anda memiliki tips atau cara sendiri untuk mempraktikkan pola pacaran sehat,didapat 3% memilih sudah, 54% hampir,dan 430% belum.

5.      Dari pertanyaan selama anda pacaran sudahkah anda berhasil mempraktikkan pola pacaran sehat,didapat 2% menyatakan sudah, 15% menyatakan hampir,dan 83% menyatakan belum.

Dari data diatas dapat dilihat bahwa pada dasarnya pacaran merupakan hal yang tidak asing lagi dalam kehidupan remaja saat ini.Walaupun sebagian besar remaja saat ini tidak diperbolehkan berpacaran tetapi banyak remaja saat ini yang memulai pacaran saat duduk di bangku SMP.Pacaran remaja-remaja di jambi saat ini pun masih tergolong pacaran yang belum sehat.Hal tersebut dikarenakan belum adanya cara atau tips yang dapat membuat mereka mempraktikkan pola pacaran sehat.

4.2 Pembahasan

Masa remaja adalah masa peralihan dari masa kekanakan menuju masa kedewasaan. Saat ini, pacaran sudah menjadi kebiasaan yang menjadi tradisi pada kalangan remaja. Bahkan terkadang remaja yang belum pernah berpacaran dikatakan ketinggalan zaman. Sebenarnya, pacaran itu bukanlah  sesuatu yang membuat remaja yang tidak berpacaran menjadi terbelakang. Karena pacaran secara harfiah sebenarnya bukanlah ditujukan untuk remaja. Melainkan untuk orang dewasa yang sudah mulai menuju ke jenjang pernikahan. Dengan melihat kenyataan ini, kami menanyakan beberapa pendapat dari teman-teman, tentang definisi pacaran pada remaja menurut pandangan mereka masing-masing. 

Berikut beberapa diantaranya :

Pacaran adalah salah satu hubungan antara 2 sijoli, pria dan wanita dimana mereka berdua menjalin hubungan yang lebih dari sekedar pertemanan dan juga lebih dari sebuah persahabatan. Diantara mereka berdua saling mencintai dan melengkapi satu sama lain. – A -

Pacaran itu adalah perasaan orang yang menempatkan lawan jenis (baik laki-laki maupun perempuan) di tempat yang spesial, yaitu dalam hati. – B -

Pacaran itu adalah bagaimana seseorang belajar untuk bisa menghargai sikap dan menerima kekurangan orang lain. – C -

Pacaran adalah sebuah proses yang saling melengkapi dan saling memenuhi kekurangan masing-masing individu dengan kelebihan pasangannya serta proses saling introspeksi diri dan saling mengkoreksi kesalahan pasangan secara detail dan mendalam. - Imam Syabudin Anwar -

Pacaran itu merupakan sesuatu yang sia-sia bagi remaja. Karena pacaran dapat menurunkan nilai bagi pelajar dan dapat membuat orang sakit hati. – D -

Pacaran itu adalah sebuah dosa, karena pacaran adalah hubungan yang dilarang dalam Islam.

- E -

Berdasarkan pengamatan yang telah dilakukan lakukan, definisi dari pacaran pada remaja saat ini adalah sebuah hubungan yang diawali dengan perdekatan dan ketertarikan diantara dua insan yang berlawanan jenis, yang dimulai dengan adanya kesepakatan antara kedua belah pihak.

Pertentangan pendapat tentang pacaran memang kerap kali terjadi,tetapi pertentangan itu tidaklah penting untuk dipermasalahkan, yang terpenting adalah bagaimana cara pacaran tersebut.Untuk itu jika anda berpacaran upayakanlah pacaran yang anda lakukan adalah pola pacaran sehat. 

Gaya pacaran disebut sehat apabila :
1. Sehat fisik
Sehat secara fisik berarti enggak ada kekerasan dalam berpacaran. Biarpun cowok secara fisik lebih kuat, bukan berarti bisa seenaknya menindas kaum cewek. Pokoknya, dilarang saling memukul, menampar, atau menendang.
2. Sehat emosional
Hubungan kita dengan orang lain akan terjalin dengan baik apabila ada rasa nyaman, saling pengertian dan keterbukaan. Kita tidak cuma dituntut untuk mengenali emosi diri sendiri, tetapi juga emosi orang lain. Dan yang penting lagi adalah bagaimana kita bisa mengungkapkan dan mengendalikan emosi dengan baik. Kita memang tidak boleh juga melakukan kekerasan nonfisik, marah-marah, mengumpat-umpat orang lain ataupun pacar.
3. Sehat sosial
Pacaran tidak mengikat. Artinya, hubungan sosial dengan yang lain harus tetap dijaga. Kalau pagi, siang, dan malam selalu bersama sama pacar, bisa bahaya!Karena kemungkinan besar kita bisa-bisa tidak punya teman. Dan bukan tidak mungkin, jika kita akan merasa asing di lingkungan sendiri.
4. Sehat seksual
Secara biologis, kita yang masih remaja ini mengalami perkembangan dan kematangan seks. Tanpa disadari, pacaran juga memengaruhi kehidupan seksual seseorang. Kedekatan secara fisik bisa memicu keinginan untuk melakukan kontak fisik. Kalau diteruskan, bisa enggak terkontrol alias kebablasan. Jadi, dalam berpacaran kita harus saling menjaga. Artinya tidak melakukan hal-hal yang berisiko.
Banyak diskusi dan seminar yang membahas masalah pacaran dan seks. Penelitian tentang remaja dan perilaku seksnya pun sudah banyak. Hal ini dikarenakan dalam kenyataannya, banyak remaja yang sudah melakukan aktivitas-aktivitas yang berisiko dan pada akhirnya adalah intercourse.

                Sesuai dengan data angket yang di dapat,diketahui jika Pacaran remaja-remaja SMANSA PURGAN saat ini pun  tergolong pacaran yang belum sehat. Untuk itu seharusnya sosialisasi tentang pacaran sehat dan informasi pendidikan seksualitas diantara kalangan remaja harus segera dilakukan agar pola pacaran remaja-remaja di SMA N 1 Purwodadi menjadi sehat.

.

BAB V
PENUTUP

5.1      Kesimpulan

Pacaran adalah sesuatu yang khas dengan dunia remaja. Mereka mulai mengenal cinta setelah pubertas. Tetapi pacaran pada anak remaja harus bersifat sehat dan positif, karena dengan pacaran yang sehat mereka tidak akan tersesat dalam gaya hidup bebas.Pacaran dapat memberikan dampak yang positif bagi remaja, akan tetapi dilain pihak sisi negatifnya juga banyak. Maka untuk itu kita harus mengkondisikan agar remaja berpacaran yang sehat agak menghindari dampak negatif tadi.Untuk itu diperlukan kerja sama dari berbagai pihak agar remaja tidak terjerumus kedalam pacaran yang tidak sehat yang mengarah pada freeseks.

5.2      Kritik dan Saran

Tidak sedikit remaja yang terjerumus kedalam pacaran yang tidak sehat. Mereka yang terjebak dalam freeseks menghancurkan masa depannya sendiri. Ini dikarenakan minimnya sosialisasi tentang pacaran sehat dan juga informasi pendidikan seksualitas diantara kalangan remaja. Orangtua punya tanggungjawab besar untuk mengawasi putra-putrinya yang sudah remaja agar tidak menjadi korban.

Sebagai remaja yang baik dan berpendidikan, kita harus dapat membedakan yang mana yang baik dan buruk, yang betul dan salah, serta yang positif dan negatif. Ini semua demi diri kita dan masa depan kita nanti. Jangan pernah coba-coba sesuatu yang belum tentu baik, apalagi yang sudah jelas tidak baik.

 

Daftar Pustaka

www.google.com

www.wikipedia.com

http://pacaranislami.wordpress.com/

http://www.untukku.com/artikel-untukku/pacaran-positif-dan-pacaran-sehat-itu-bagaimana-untukku.html